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云栖莲池处乞戒，于此意外获得莲池新刻《高峰语录》，读之如逢故物。汉月自述云： 山僧不知宿生那里曾沾些子气味，揭著高峰本子，了然如昨日背诵、参究明白底一般，身心欢喜，踊跃无量。自念前来探寻《楞严》、《...
释见一
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394057259.html
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不明；宗门无义路，讲之则反晦。将使其参而自得之耳。故曰：任从沧海变，终不为君通。又曰：我若与汝说破，汝向后骂我在。今讲者翻成套子语矣，西来意不明，正坐此耳。［73］ 密云与莲池的观点，均以为禅家接引...甚为重视，故编著专书或辑录古德警语之风气甚为兴盛，如莲池《禅关策进》［113］ 、费隐通容《祖庭钳锤录》［114］ 、无异元来《博山参禅警语》［115］ 等书。然其内容大都是以编著祖师之法语以策励学人，...
释见一
|佛学论文|因明|五明|
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等多所攻击，佛教界高僧莲池、费隐、如纯、成勇、通容、太贤、普阔等意识到基督教的挑战，撰文着书辟天主教，集为《破邪集》一书刊行，然仅止于理论方面的破斥。基督教的输入，主要依靠强大的经济后盾和先进的布教...
不详
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求生西方，单纯参禅，那是很危险的！所以明代的莲池大师曾说拒绝念佛求生西方的人，肯定是没有开悟，那就是为了避免大家再堕入这陷阱。所以单纯参禅，我们不主张。------有些人他们根器不够好，开不了悟，或者...
净善
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云，“佛学本为印度之产物，但中国人讲之，将其加入中国人思想、倾向，使成为中国之佛学”。另一方面，佛教自从融入中国文化里，产生了佛教与儒、道二家的调和，尤其明末莲池、紫柏、憨山、蕅益四大师辈出，不仅于...
不详
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汉文《华严经》、《金光明经》等，又于西山重修龙泉寺，建层阁于莲池。她集巨资常年供奉吐蕃哲蚌寺等五大寺和高昌旗檀佛寺、京师万安寺等许多寺院的衣食等。英宗、明宗时仍执以师礼，颇受爱戴。至顺三年(1332)...
不详
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文章之中，常有“师言”字眼出现，可以推知这是由智者的弟子记录成文的。智顗的著述，大多由他的高足灌顶记录。但是《禅门口诀》的记录者则未署名为谁，可见并非灌顶所记。明代的莲池大师（云栖袾宏）曾经怀疑此文...
蓝吉富
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王寺二位祖师说法使“地涌金莲”的神奇传说至今流传。多番兴废，这个莲池是释延佛大师重修，欣逢盛世，紫金莲花年年盛放。 近五百年后，达摩首开少林禅宗祖庭，传法二祖神光。相传神光曾求法传法于 王寺，开坛说法...
不详
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是他的道场。地藏王菩萨两边供千手千眼观音菩萨和阿弥陀佛，再前东厢为延生殿，西厢为西愿殿，支云宝塔旧有苇一法师题联：“雁塔风霜古，龙池岁月深。”龙池在支云宝塔前，古时山上用水皆担江水，后来开凿莲池，有...
江苏省南通中学
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这个心，在心地上用功夫。比如，净土宗就是用一句佛号来转换我们的心。不知道的人以为净土宗念佛是求西方的佛，来拉我们到西方去，殊不知念佛是用佛号来唤醒我们的迷梦，清净自己的心地，以与净土相应，而生西方。莲池...
不详
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